Казанский Кремль и Казань

12.08.2008 г. в 16 часов в Музее ислама Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Казанский Кремль» состоялось открытие выставки шамаилей из коллекции известного ученого, художника-каллиграфа Наджипа Наккаша «Вдохновленный Кораном и Тукаем…».

Выставка состоит из нескольких разделов.
Первый раздел включает в себя шамаили с сурами и аятами из Корана, а также хадисами пророка Мухаммада.
Второй раздел – с поэтическими строфами Г. Тукая, созвучными Корану и хадисам.
В третий раздел вошли шамаили с поэтическими строками из средневековой татарской поэзии, начиная с эпохи Кул Гали.

12.08.2008 в 16.00 в музее Ислама состоится открытие выставки шамаилей Наджипа Наккаша «Вдохновлённый Кораном и Тукаем....» Выставка работает с 12.08.2008 по 01.12.2008.

В рамках выставки Наджип Наккаш приглашает на мастер-классы по обучению каллиграфии, которые будет проводиться один раз в месяц в указанный период работы выставки.

Запись на мастер-класс проводится по тел. (843)5678-101

---

РТ, Казань, Кремль, цокольный этаж мечети Кул Шариф, музей Ислама.

тел.(843)5678-101

15.07.2008   19:17 Музей ислама в Казанском кремле в ближайшее время планирует расширить свою экспозицию, в которую войдет уникальная коллекция печатных Коранов и страницы "Золотого Корана". Так, в ближайшее время местный коллекционер, директор Татарского государственного академического театра им. Галиаскара Камала Шамиль Закиров

Мероприятия в музее Ислама, посвященные Дню рождения пророка Мухаммада (мир ему).

9.03.2007– 06.04.2008 (месяц Рабигуль-авваль – месяц рождения пророка Мухаммада (мир ему) по лунному календарю) – в течение месяца каждый день викторина: «Из жизни пророка Мухаммада (мир ему)».

22.03.2008, 11.00 час. – музейное занятие для школьников средних классов: «Пророк Мухаммад – образец высоконравственной личности».

25.03.2008, 9.00 и 10.00 час.– Мавлюд-маджлис со студентами ТГГПУ.

Галимджан Баруди (1857-1921) Татарские ученые XVIII—XIXвв., связанные со среднеазиатской арабо-персидской культурной средой, в большинстве своём называли себя по топониму, т.е. по месту пребывания и рождения: Марджани - от аула Марджан, Курсави - от деревни Курса и т. д.

Псевдоним (тахаллус) Баруди в переводе с арабского означает «пороховой». Этот псевдоним возник не ранее 60-х годов XIXв., когда чета Галлиевых с трехлетним Галимджаном переселилась в Пороховую слободу. До этого и дед Галимджана по отцовской линии, состоявший на военной службе на пороховом заводе, и его отец, преуспевающий купец, были известны как Галиевы. Галиевыми называется этот род и в дореволюционных русских источниках. В официальных российских документах очень часто его медресе называлось не медресе «Мухаммадия», а «Галеевское медресе» в честь его основателя и руководителя, а среди татарской общественности во всех газетах и журналах, оно известно было как «Галимжан хэзрэт мэдрэсе».

В мусульманском религиозном календаре праздничных дат немного.

В период становления ислама Пророк Мухаммад запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит.

Согласно преданию, верующие явились к Мухаммаду и сказали, что живущие в Медине евреи празднуют свой праздник, и спросили, можно ли мусульманам присоединиться к ним. Пророк однозначно запретил им это, сказав, что Аллах определит для мусульман праздники лучше, и именно они будут угодны Богу. Так мусульманам были даны два великих праздника: Ид уль-адха (Курбан байрам) и Ид уль-фитр (Рамадан байрам).